我的业余禅耕之路（中）
——对《六祖坛经》的研究及拓展
吴孝斌
“佛经”是记录佛陀教化众生的真言语录，而记载六祖惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教的《六祖坛经》（或称《六祖法宝坛经》、《坛经》）是中国佛教中唯一被奉为“经”的经典文献。《六祖坛经》不但在佛教里居于极其重要的地位，还是中国第一部白话文学作品，是中国文化中的一朵奇葩，毛泽东主席称赞《六祖坛经》是劳动人民的佛经；近代国学大师钱穆还特别将之与《论语》、《孟子》、《道德经》等书并列为探索中国人必读的九部经典之一；西方人瓦茨氏(AlanWatts)认为《坛经》是“东方精神文学的最大杰作”。
《六祖坛经》在流传过程中曾多次被修改补充，形成各种不尽相同的本子，有的早已佚失，有的还保存下来。但经专家分析归纳起来，主要有四种版本（即为敦煌本、惠昕本、契嵩本及宗宝本），其中的两种版本却是与广西有着极大的关系。
惠昕本《坛经》因其是惠昕禅师所整理编辑而名，但因之前在中国已佚失而缺乏相应的研究。中国著名学者胡适得到日本著名学者铃木大拙所赠惠昕（兴圣寺）本并对其研究，而推断其成书时间宋太祖乾德五年（）。其后的专家学者基本都认可这一断代时间，认为其为宋本而加以标注。
而我经过研究认为，胡适的观点是值得商榷的！我从《六祖坛经序》中“依真小师邕州罗秀山惠进禅院沙门惠昕述”的“邕州罗秀山”“惠昕”入手，认真查找相关的历史资料并进行了深入的研究，从而得出结论：身在南宁罗秀山的惠昕禅师完成改编《坛经》的确切日期应是唐贞元三年（）五月二十三日，其应是唐本而非宋本，时间比胡适先生的论断往前推了年，惠昕本《坛经》是时间上最接近母本的《坛经》。
我关于惠昕本《坛经》的研究成果得到了国内知名学者的高度肯定。黄铮教授（广西文史研究馆馆员，二级研究员，广西社会科学院原副院长）认为，研究的结论“具有颠覆性意义”。在广西（象州）六祖文化研讨会上，白光教授（安徽省淮北师范大学政法学院研究生导师）认为，此研究成果打破了民国时期国学大师胡适的论断，将惠昕本《坛经》的成书时间提早了年，由宋本而成为唐本，是对学术的另一大贡献；徐文明（北京师范大学哲学与社会学院教授）也认可此研究成果，并就惠昕本《坛经》的进一步研究提出了很好的指导意见；黄夏年（中国社会科学院世界宗教研究所研究员）认为，惠昕本《坛经》是在南宁罗秀山禅院完成，而且时间是在唐代，改变学术界已有的研究，令人振奋。我所撰写的关于惠昕本《坛经》与南宁罗秀山的相关文章先后在《文史春秋》《六祖禅》《广西文史》《八桂资鉴》《中国社会科学报》《南宁晚报》等刊物和报纸上公开发表，并获得一致的好评。
契嵩本《坛经》是北宋时期广西藤州镡津县宁凤乡(今梧州市藤县太平镇)的契嵩禅师所编。契嵩时将“曹溪古本”《坛经》分为三卷进行了校编，并题名为《六祖大师法宝坛经》，于宋至和三年()三月由时任工部侍郎朗简命工镂板刊印。契嵩本《坛经》最终成为流传后世的《坛经》主要版本，后来的德异本、宗宝本等都是基于契嵩本的再编本。
契嵩禅师
但由于时代的变迁，契嵩原始“勒成三卷”的《坛经》现已不存。现在专家普遍认为，现存的契嵩本只有一卷十品，全称为《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，且是明代的本子。因此，中外学者也有不称其为契嵩本，而称其为“明藏本”或“曹溪原本”的。此外还有一种称为“德异本”的，其正文与“曹溪原本”一样，也是一卷十品，但附记略有不同，因此也有专家认为“德异本”可能就是契嵩本。因此，契嵩本的真相可以说是扑朔迷离。
之前，日本的铃木大拙先生在其著述中提到石井光雄“洪武六年”刊藏本，并且铃木大拙认为此刊本即是契嵩本。上海师范大学侯冲教授对闾山双泉寺本、凝道堂本、漱润斋本和函月山房本等四种“洪武六年”刊本《坛经》覆刻本进行了研究，在《契嵩本坛经新发现》（《世界宗教研究》年第四期）一文中认为“洪武六年”的刊本就是契嵩本《坛经》。淮北师范大学教授白光在《洪武六年本《坛经》的学术价值——兼述“契嵩本”《坛经》的版本谱系》（《文献》年第05期）中也认为：“洪武六年”刊本《坛经》“当是宋元之际的‘契嵩本’之流传本，并且更接近于“契嵩本”。
本人近年寻得一本由王果证于光绪十五年五月重刊的明洪武六年《六祖大师法宝坛经》（板存自流井王宝森堂）。经过认真比对研究，我认定此本亦是契嵩本！为此我撰写了《契嵩禅师与六祖大师法宝坛经》一文，并以此文在年10月的“禅宗中国化的历程：回顾与展望”全国学术研讨会进行了主题发言，获得与会专家学者的好评。
因缘所至，意兴盎然，嚼之有味，细品留香。随着对六祖大师及《六祖坛经》研究的不断深入，我的视野与体悟也在不断拓展。在周末假日稍得闲时，即心怡于古籍书香之中，手指游离在电脑键盘之上，我及时将自己的研究心得撰文写出。《六祖慧能在西游记中的印记》《试论嵩山“六祖手植柏”》《袁宏道与六祖坛经》《试论六祖“锅边菜”》《关于六祖慧能接法前后细节问题的探析》《惠能成神记——“搜神”系列文献关于禅宗六祖的记载》《六祖真身劫辨》《六祖慧能在仙佛奇踪的记载》《水浒世界成佛记——禅话鲁智深》《坛经之慧明禅师略考》《六祖慧能与金刚经》《苏东坡：见六祖真相感动泪如霰》《毛泽东与任继愈谈六祖慧能》《当文天祥遇见禅宗六祖》等诸多文章分别在《六祖禅》《广东佛教》《人海灯》和广西民族报网等刊物和媒体上发表或转载，社会反映良好。
《六祖坛经》作为国学经典，其思想内涵具有极高的现世价值，对其进行学习和实践，是一种生活的追求，也是一种人生的境界，正向而行，我心欢喜！
（未完待续）
（年元月16日上午）
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