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你知道武鸣人是从哪来的吗肯定不知道

发布时间:2018-4-11 23:57:15   点击数:

生活在武鸣这片土地上的人,都是从哪里来的捏?这些历史也许老武鸣人自己都不知道!先秦时期各个古骆越部落慢慢聚拢

专家们在新中国成立后几十年的发掘、调查中,在武鸣周边发现了数十处古人类活动遗址,可以说是最早的“土著”了。

这群原始人类住在洞穴里,打制石器,还学会了捕鱼打猎,而且有证据表明他们当时已经发现了撩螺的乐趣!这么说武鸣人的撩螺历史十分久远的窝~

△顶蛳山的原始人在撩螺king嘢

(在南宁博物馆拍摄)

人口多了,生活好了,就想做做生意互通有无嘛,这也让一些部落之间关系越来越密切,汇拢形成了骆越古国。

在年时,考古人员在大明山四天坪上发现了一个古骆越人的祭祀坛,初步考察认为,广西大明山地区是骆越古国最早的中心!这不仅仅是个“市中心”,而是个国都!

△大明上骆越古国祭祀坛

所以现在生活在武鸣的友仔友女,肯定有一部分人是从那时起就祖祖辈辈生活在武鸣这片土地上的真?“土著”。

到了商周时期,骆越文化与中原(黄河中下游一带地区)、楚(辖地大致为现在的湖北全部、湖南、重庆、广东、安徽、江苏、河南、江西部分地方)、滇(今云南一带)交流越来越频繁了。

可以猜测那时的骆越国跟这三个地区的人有不少的经济文化往来,从出土的商周时期文物就可以看得出~

△宾阳出土的西周云雷纹编钟

(云雷纹是中原地区青铜器最具代表性的装饰方法)

△战国靴型钺

(兵器的一种,是典型的滇文化器物)

△武鸣出土的战国水波纹陶罐

(水波纹是当时楚国制作器具最为流行的自然纹样之一)

不仅如此,商周时期武鸣附近的元龙坡、安等秧墓葬群中,出土了大量的青铜兵器。这说明此时各个部族之间的兼并战争十分频繁和激烈。要知道,战争会带来人口的大规模迁徙,武鸣这片土地上的人们一定也经历了“大洗牌”。

秦汉时期杂居、通婚,中原人来啦

秦朝的时候秦始皇统一岭南,并设置了桂林、南海和象三郡。当时的南宁属于桂林郡管辖,这也是岭南地区第一次被纳入了中国版图中。

可能是觉得那时候的岭南还比较落后难搞,秦始皇统一后让那些犯了罪的人从中原迁徙到这里,跟越人杂居了十三年。于是那时候的“南宁人”中,又多了许多中原“被贬”来的新面孔。

(网络配图)

到了秦朝末期,秦二世的暴政引发了陈胜吴广起义,都说“机会都是留给有准备的人”的,本来是被秦王派来平定岭南的副将赵佗趁机带兵拿下南海、桂林和象郡,建立南越政权,自封“南越王”,开始“开发”岭南。

△赵佗(图

河北新闻网)

赵佗用了一种“和辑之治”的政策来治国,不仅尊重当地风俗习惯,还鼓励汉越通婚,甚至在王权力量薄弱的地方让越人自治。

(图摄于南宁博物馆)

虽然小编不知道这算不算最早的“自治区”,但是小编觉得赵佗的这一举措肯定是给武鸣“引进”了一批中原来的汉族妹纸

到了汉朝,汉武帝平定了南越,这回设置了6个郡,武鸣则变成了郁林郡的地方县辖地。郡县的设立,也带动了城池的兴起。

特别是东汉的伏波将军马援南征交趾(今越南北部),经过乌蛮滩时,在这里疏通水渠,让这里得以通航,不管是对外贸易还是人口流动都更加方便。

△马援将军南征(摄于南宁博物馆)

不仅如此,马援的南征还带来了一次人口的迁移,因为许多士兵后来在武鸣定居下来且跟我们当地人结婚了。

今天,马援已经化身成为惩恶扬善、镇妖避邪的“伏波大神”,伏波庙就是为了纪念他的了!

唐宋时期圩、博易场兴起,连外国人也来了

唐朝设了邕州都督府,南宁的简称“邕”就是源于这个时候了,当时的邕州已经成为了唐朝南疆的重要边镇城市。

永平寨博易场交易的主要商品则是武缘县(今武鸣)壮族生产的狭幅布,据说当时一罗盐可换布一匹,吸引了许多交阯峒落(今越南)的人来拿他们各种名香、犀角、象牙、金、银、盐、钱等来进行交易。

△两只小金龟,其实只比纽扣大一点,雕刻得十分精致

(摄于南宁博物馆)

当时这些博易场有多兴盛?《邕州化外诸国土俗记》里写“官私岁所市锦率数千疋([pǐ]:同“匹”),他杂彩不胜计”,仅自杞一国(南宋时期滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权),就“岁有数千人至横山互市”,“每年所得银、锦二十余万”。

△宋邕州城(摄于南宁博物馆)

到这里,武鸣人从哪来的问题也基本得到解答:武鸣的原住民来源于骆越古国,并且历经战乱、商贸往来、迁徙交流....都在武鸣这片土地上发生过。不过由于历史久远,我们对于这些元祖的原住民的追溯,也只能是一个大体的、模糊的界定。

△顶蛳山遗址墓葬区(蒲晓东摄)

(图

南宁博物馆)

说了这么多,其实也就是想告诉大家,武鸣人自古以来就是一个“择水而居”“逐林而栖”且特别具有“水”的特质——“上善若水”“厚德载物”的群体。

不过我们今天所说的“武鸣人从哪里来”这个问题,不单是说“从哪里诞生”,还有一个更深刻的问题——“到哪里去”。武鸣在不断的发展,生活在这里的武鸣人和即将来到武鸣生活的人,将要塑造一个怎样的武鸣,书写怎样的历史,我们还有很长的路要走。

希望,武鸣的未来,能有幸被你们书写。

(网络)

PS:此文为小编根据南宁博物馆和一些参考资料做的浅显解读,如果大家有更深刻的研究或者什么不对的地方,欢迎在评论区指正哦!

参考资料:

1、南宁博物馆

2、广西网,《南宁人是从哪里来的?》

3、南宁晚报

3、广南网,《邕州僚市,西南大集》

4、廖寅、肖崇林,《宋代博易场研究——以广西博易场为中心》,刊《宋史研究论从》,(1)

5、《南宁旧事》,南宁市文化局、南宁市博物馆编,广西民族出版社出版

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来源:南宁圈、网络、图片来源见标注

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